莫納坎的歷史

• 莫納坎印第安國家是一個州認可的印第安部落，其部落地區位於阿默斯特縣的熊山附近。說索瓦語部落和其盟友的原始領土包括當今弗吉尼亞州的一半以上，包括幾乎所有皮埃蒙特地區和藍嶺山脈的部分。在二十一世紀初，大約 1，600 摩納卡人屬於該部落，這是其祖國仍存在的最古老的原住民群之一，也是該州唯一的文化源自東西瓦語的人。
• 學者認為，數千年前，在俄亥俄河谷，說暹羅語的人生活為一個統一的群體，最終這些部落在東西移動，分開為東西的話者和西部族。 莫納坎印第安人說了一種與其他東西烏安部落相關的語言，例如圖特洛。 莫納卡人族也與位於當今北卡羅來納州的奧卡尼奇和薩波尼人族有關係，他們與現在弗吉尼亞州佔領北皮埃蒙特的馬納霍亞克印第安人。
• 當 第一位英國定居者 於 建立詹姆斯敦 1607時，莫納坎人住在詹姆斯河瀑布上方，是切納科莫科的阿爾貢基印第安人的傳統敵人。齊納科莫科最高的首 領波瓦 坦（Powhatan ）曾阻止英國人訪問莫納坎，但在1608 九月，克里斯托弗·紐波特和120 4050的男子仍然出發，在瀑布之外旅行 到 英里。在綁架了一名莫納坎政治領袖以作為導遊後，紐波特和他的黨隊訪問了莫赫米科和馬薩納克鎮，同時繪製其他三個城鎮：拉薩韋克、莫納蘇卡帕諾和莫納哈桑努格。 根據英語報導，位於詹姆斯河上的拉薩韋克是莫納坎的主要鎮。 約翰·史密斯（John Smith）寫道，這個地區一般是一個 " 的國家，肥沃，水潤良好的國家 "，但它並沒有擁有紐波特希望的礦產財富，英國人很快退回到切納科莫科。
• 傳統上，摩納卡人將死者的遺跡埋在隨著時間的推移建的神聖土丘中。這些由考古學家和其他人挖掘的丘陵一直是次要埋葬的地點。換句話說，許多屍體在定期儀式期間被挖掘和重新埋葬。藍嶺和皮埃蒙特地區發現了十三座這樣的丘陵，建築類似，有些高齡超過一千年。在 1750 年代中期，托馬斯·杰斐遜觀察到了幾位印第安人到訪里瓦納河上的一座丘陵，並在 1784 左右指導了埋葬堆的挖掘。根據約翰·史密斯發布的一張地圖，該丘陵位於阿爾貝馬爾縣，位於莫納坎領地，但學者對高原的建造商是否是莫納坎的不同意見。有些人認為，由於大多數墓穴位於皮埃蒙特以西部，所謂的傑佛遜之丘可能是從藍嶺山脈和謝南多阿谷入侵該地區的印度人的作品。在 2000 中，在了解附近發展的可能性之後，莫納坎印第安國家在該地點舉行了祝福儀式。
• 在十九世紀和二十世紀，大多數莫納坎印第安人住在阿默斯特縣的熊山附近的一個定居中。 在 1868 左右，建造了一個小木屋，並用作社區教堂。 在 1908 中，主教牧師小亞瑟·格雷成立了聖保羅傳道和熊山印第安傳教學校。 該學校從七年級開始接受學生入學，直到 1964 的公眾出現為止。 1930 發生的火災只使學校完全無損，但教堂立即重建。
• 像其他弗吉尼亞印第安人一樣，摩納卡人在二十世紀初努力保護自己的身份和文化。 1924 的種族誠信法案和隨後的立法禁止弗吉尼亞州的跨種族婚姻，並要求在出生和結婚證書上提供自願種族識別。 " 白人 " 被定義為沒有非洲祖先痕跡，而所有其他人（包括印第安人）被定義為 " 有色。" 為了容納宣稱波卡洪塔斯和約 翰 ·羅爾夫為祖先的精英維吉尼亞人，該法律允許那些擁有 " 的美國印第安人血液十六一或以下，並且沒有其他非高加索血的人被視為白人。 "這些法律基本上刪除了弗吉尼亞印第安人作為一個人類別。
• 然而，到世紀末，這些部落已重新證明了自己的身份。 14 年 2 月 1989，摩納卡人被弗吉尼亞聯邦公認為部落。 在 1995 中，主教教區返回了舊傳道所在的土地，現在該地點是部落的博物館和文化中心的所在地。 原始木屋被恢復，並在 1997 中被添加到國家歷史名勝登記冊中。 在 2007，在該地點上建立了弗吉尼亞歷史高速公路標記。