拉帕漢諾克的歷史

• 拉帕漢諾克隊在 1607 12 月首次見到約翰·史密斯船長在他們的首都 " 托帕諾克 " 位於帶著他們名字的河岸邊。 當時，史密斯是波瓦坦兄弟奧佩坎卡諾夫的囚犯。 他把史密斯帶到拉帕漢諾克，讓人們確定史密斯是否是三年前殺死他們的首領並綁架了他們的一些人的英國人。 史密斯至少在這些罪行中被判定無罪 犯罪者是一個高大的男人。 史密斯太短，太胖了 史密斯在 1608 夏天回到拉帕漢諾克的故鄉。 他在河北側繪製了 14 十四個拉帕漢諾克村莊。 拉帕漢諾克的領土位於拉帕漢諾克河南側是他們的主要狩獵場。
• 在拉帕漢諾克河谷的英國定居在 1640 s 開始非法定居。拉帕漢諾克隊在 1651 中將他們的第一塊土地賣給英國人。然而，拉帕漢諾克的首席和議員在縣法院花了十多年以上，試圖為此和其他土地銷售獲得付款。他們從未收到全額付款。到了 1660 年代後期，侵入的定居民和邊境守護者迫使拉帕漢諾克人移動，首先在拉帕漢諾克河北側的內陸，後來到河南側的祖先狩獵場。
• 在培根的叛亂期間，拉帕漢諾克和其他部落在龍沼澤一起躲藏，以避免那些英國警衛者，他們想殺死所有印第安人 "，因為他們都是敵人。"起義之後，拉帕漢諾克人集結在一個村莊。在 11 月 1682，弗吉尼亞理事會為拉帕漢諾克 " 佈置了 3、474 英畝，關於他們居住的城鎮。"一年後，弗吉尼亞殖民地強制將部落從家中移到波托巴戈印第安鎮。在那裡，殖民地使用部落作人類盾，保護白色維吉尼亞人免受紐約伊羅奎斯人繼續攻擊弗吉尼亞邊境並威脅英國定居擴張。1705年，居住在拉帕漢諾克河對岸、與波托巴哥印第安鎮隔河相望的南薩蒂科印第安人被賣到安提瓜為奴。一年內，拉帕漢諾克人再次被驅逐出家。埃塞克斯郡的民兵將拉帕漢諾克人從波塔巴哥印第安人鎮驅逐出去，那裡的土地被英國定居者佔有。拉帕漢諾克族回到河下的祖國，他們今天繼續生活在那裡。
• 為了堅固他們的部落政府，以爭取國家的認可，拉帕漢諾克加入 1921。 通過 25 月 1983 的大會法案，他們正式被認定為弗吉尼亞聯邦歷史性部落之一。 拉帕漢諾克發起了建立文化中心和博物館的計劃。 在 1995，他們開始建設文化中心項目，並於 1997 完成了兩個階段。 第三階段是一個規劃的博物館，正處於規劃階段。
• 在 1998 中，拉帕漢諾克選擇了自 1700 年代以來首位在弗吉尼亞州領導一個部落的女性首席格·安妮·理查森。作為家庭中的第四代首席，她為她的地位帶來了一個長期的社區領導和服務在她的人民中的歷史。同樣在 1998 中，部落購買了 119。5 英畝建立土地信託，休憩中心和房屋發展。部落建造了他們的第一個樣品房，並於2001將其出售給了一名部落成員。靜修中心的建設計劃正在進行中。在 1996 中，拉帕漢諾克重新激活了他們在聯邦承認方面的工作，這最初是從 1921 開始，當他們的首席喬治·納爾遜向聯邦國會申請承認拉帕漢諾克的民間權和主權權利時開始。Rappahannock 目前正在參與許多項目，從文化和教育到社會和經濟發展計劃，所有項目旨在加強和維持他們的社區。
• 拉帕漢諾克（Rappahannock）每年在 10 月的第二個星期六在弗吉尼亞州印第安尼克爾文化中心舉辦傳統的收穫節和波沃。 他們有一個名為拉帕漢諾克原住民舞者的傳統舞蹈團，以及一個名為 Maskapow 鼓組，這在波哈坦語中意味著 " 小海豹 "。 這兩個團體在本地和國外表演，以教育公眾有關拉帕漢諾克歷史和傳統的努力。
• 部落的使命是保護拉帕漢諾克文化，社會結構和政治結構，同時向公眾教育拉帕漢諾克對弗吉尼亞和國家所做的豐富貢獻。
• 國家認可：25 三月 1983